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大家造像管

谈月色

    谈月色(1891—1976),广东顺德北滘龙涌人。原名郯,字古溶,又字溶溶,常署名"月色溶溶"。因排行第十,人称谈十娘。晚号珠江老人。有“现代第一女印人”之称。少时在广州檀度庵出家为尼,擅诵经,娴书画。所写经文,娟秀清丽,被名士蔡守(哲夫)讶为才女。民初,广州市政当局一度取缔尼姑庵,蔡曾参与其…[更多]
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艺术历程

 

 

谈月色(1891—1976),广东顺德北滘龙涌人。原名郯,字古溶,又字溶溶,常署名"月色溶溶"。因排行第十,人称谈十娘。晚号珠江老人。有“现代第一女印人”之称。少时在广州檀度庵出家为尼,擅诵经,娴书画。所写经文,娟秀清丽,被名士蔡守(哲夫)讶为才女。民初,广州市政当局一度取缔尼姑庵,蔡曾参与其事,遂使月色还俗,并迎为妾。其时哲夫以玉鸳鸯盛诸珊瑚盒中作为文定,取晏殊诗“梨花院落溶溶月”句,为她改名月色。
后加入南社,谈文论艺,吟诗作画,更广拜名师———如中国的书画大家程大章、李铁夫、陈达夫、黄宾虹、王福庵,都是她的老师,给予悉心指导。谈月色的篆刻与书画艺事日进,以古玺、汉印、隶书、佛像印、园朱文见长,在艺坛崭露头角。谈月色篆事之外,还擅画梅,书法尤擅瘦金书,并创新的将瘦金书入印,苏曼殊诗赞:“画人印人一身兼,挥毫挥铁俱清严。”书画之余,更好考古。1928年,蔡哲夫夫妇成立了广州第一个考古组织“黄花考古社”,次年广州博物院成立,谈月色应聘担任该院发掘专员。后随哲夫寓居南京。解放后,谈月色三次假座江苏美术陈列馆开“谈月色书画篆刻展览”,后为江苏省文史馆馆员,并被选为第三、四届全国妇女代表、省政协委员。

 

 

 

 

 

艺术作品